Hz. İsa’nın tekrar dünyaya dönüşüne yorumlanan Tevrat’ta 1500′ün üzerinde işaret vardır. Hz. İsa’nın geri dönüşü için yorumlanan bu Tevrat ifadeleri, Tevrat’ta “RABBİN GÜNÜ” olarak geçer.Gerçi bu ifadeler aslında bir hesap gününü anlatan açıklamalar olsa da, Hıristiyan gruplar bunları geri dönüş günü için kullanır. Yani Tevrat’ta doğrudan Hz. İsa’nın gelişinden bahsedilmez. İncil’de ise Hz. İsa’nın dönüşü 319 defa geçer.54 Gelişle ilgi Tevrat ve İncil’de geçen kehanetlerden bir çok kimse değişik tarihler çıkarmışlardır. Joachim Von Floris, Hz. İsa’nın gelişini yine Daniel kitabını düz yorumlayarak M.S. 1290 olarak tayin etmiştir.

11 “Günlük sununun kaldırılıp yıkıcı iğrenç şeyin konduğu zamandan başlayarak 1290 gün geçecek.

12 Bekleyip 1 335 güne ulaşana ne mutlu! (Daniel-12)

Bu gerçekleşmeyince yine onun taraftarlarından olan Villanova’lı Arnold bu gelişi 1335 yılına kaydırmıştır. Yine bir başka ruhani lider Konrad Schmidt 1369, bir başka tarih Felix Hammerlin 1492, Pastör Michael Stiefel ve Melchior Hofmann ise 1533 olarak vermiştir. Martin Luther bir ara 1590 tarihini vermiştir. Cusa’lı Kardinal Nikoluas 1743 hesaplamıştır.55

Yedinci Gün Adventizmi kilisesinin kurucusu William Miller Tevrat- Daniel-8:14′te ki;

14 Kutsal varlık bana, “2 300 akşam, sabah olacak, sonra kutsal yer yeniden düzene konulacak” dedi. (Daniel-8)

Tarihe bakarak bu gelişi Kudüs’ün kuruluş emri olan 457 yılına, 2300 yıl ekleyip M.S.1843 yılı içinde olacağını söyler.56 Bu yıl içinde geri dönüş gerçekleşmeyince, bu kez ayni hareket içinden Samuel S. Snow (1806-1870) 22.10.1844 yılı olarak açıklamıştır. Bu tarihlerde beklenen geri dönüş gerçekleşmeyince, bu Adventist (geri dönüşçü) grupta tartışmalar çıkıp parçalanıyor. Yine bu grubun içinden çıkan “Yahova Şahitleri” grubunun lideri Caherles Taze Russel (1852-1916), Hz. İsa’nın dönüşü olarak 1914 yılını vermiştir.57

Bütün bunlar tutmayınca, son olarak günümüzde ise iki kehanet iki hesaplama ile iki tarih verilmiştir. Birincisi Matta-24′ten yola çıkarak hesaplanmıştır.

“32 “İncir ağacından ders alın! Dalları filizlenip yaprakları sürünce, yaz mevsiminin yakın olduğunu anlarsınız.

33 Aynı şekilde, bütün bunların gerçekleştiğini gördüğünüzde bilin ki, İnsanoğlu yakındır, kapıdadır.

34 Size doğrusunu söyleyeyim, bütün bunlar olmadan bu kuşak ortadan kalkmayacak.” (Matta-24)

İncir ağacından kasıt Yahudiler ve İsrail Devletinin kuruluşu olarak yorumlanır. Böylece İsrail Devletinin kuruluş yılı 1948 temel alınarak, üzerine bir nesil ömrü yani 70 yıl eklenerek bulunan 2018 yılıdır. Neden 70 yıl derseniz 34. cümledeki “bütün bunlar olmadan bu kuşak ortadan kalkmayacak” ifadesinden. Ama bu ifadelerde Hz. İsa’nın yaşadığı dönemdeki kuşak kastedildiği çok açık ortada. Yalnız bu kehanetin doru çıkıp çıkmayacağını anlamak için 2018 yılını beklemeye gerek yok. Çünkü 1988 yılından önce bir nesil yaşı olarak, Hz. İsa zamanındaki insan ömrünü esas alarak, 40 yıl kabul edip ilk olarak 1948 üzerine 40 ekleyip geri dönüş tarihini 1988 olarak vermişlerdi. Bu gerçekleşmeyince bir nesil yaşını 70 yıla çıkardılar. 2018 yılında da dönüş gerçekleşmezse, sanırım bir nesil ömrünü bu kez 80 veya 90 yıla çıkarabilirler. Yani yine yanılacakları ortada. Günümüzdeki dönüş ile verilmiş ikinci tarih 2009 yılıdır.

“5 Canavara, kurumlu sözler söyleyen, küfürler savuran bir ağız ve kırk iki ay süreyle kullanabileceği bir yetki verildi.” (Vahiy-13)

Bu tarihi yukarıda verdiğimiz Vahiy-13′ten yola çıkarak şöyle hesaplıyorlar. Bu ifadeyi Daniel -9:27 ile beraber düşünerek, Kudüs’ün Yahudilerin eline geçiş tarihi olan 1967′yi esas alıp üzerine Vahiy-13′teki 42 haftayı, yıl olarak ekleyip 2009 yılını buluyorlar.58

“26 Gelecek önderin halkı, kenti ve kutsal yeri yerle bir edecek. Sonu tufanla olacak: Savaş sona dek sürecek. Yıkımların da olacağı kararlaştırıldı.

27 Gelecek önder birçoklarıyla bir haftalık sağlam bir antlaşma yapacak. Haftanın yarısı geçince, kurbanı da sunuyu da kaldıracak. Kararlaştırılan yıkım başına gelinceye dek yok edici önder tapınağın üst bölümüne yıkıcı iğrenç şeyler* yerleştirecek.” (Daniel-9)

Şimdi Daniel ve Vahiy kitaplarının ilgili yerlerine bakarsak işin aslını daha iyi görürüz. Bir defa Vahiy-13′te verilen tarih zaten yıl değil haftadır. Bu da, Daniel-9′da yazılı olan haftanın yarısı (3,5yıl- 1 hafta 7 yıl kabul ediyorlar) kadar Kudüs’te Yahudiler için bir zulüm olacağından yola çıkarak, Daniel’in “gelecek önder” dediğine, “canavar” diyerek zulmü 42 ay, yani doğrudan 3.5 yıl verilmiştir. Yani Daniel-9′u böyle anlayan Vahiy yazarı, direk 42 ay diyerek 3.5 yılı vermiş oluyor. Şimdi birileri bu 42 ayı, kafalarınca 42 yıla çevirerek temelsiz bir kehanette bulunuyorlar.Yani bu kehanette boş çıkmaya mahkumdur. Bakalım bu işi nereye vardıracaklar.

Toplam 1147 kez, bugün ise 9 kez okunmuştur.


Ana sayfaya dön.